선(仙)문화원

[선교총림선림원 仙문화원] 정월 대보름 "선교 진향재" - 대동세상을 여는 제천의례    환기9222년 단기4358년 선기59년 상원제천(上元祭天)선교 정월대보름 진향재(眞嚮齋) 선교 창교 35년(34주년)을 맞은 한국의 고유한 민족종교 선교(仙敎)는 2025년 2월 12일(음력 1월 15일) 을사년 정월대보름을 맞아 민족종단 재단법인 선교(仙敎)가 주최하고 선교총림 선림원(仙林院)이 주관하는 “상원제천(上元祭天) 진향재(眞嚮齋)”를 봉행했습니다. 선교 교단의 “정월대보름 진향재”는 선교 5대 향재(嚮齋)를 이루는 선교 고유의례로, 음력 1월 1일 구정 설날 차례 대향재(大嚮齋)를 시작으로, 1월 7일 청룡제신재(靑龍帝神齋), 1월 9일 선교명절 순천일(順天日,홍익인간의 날)에 이어 정월대보름 향재로 이..

[선교총림선림원 仙문화원] 입춘(立春) - 24절기 세시풍속과 선(仙)문화 · 선교문화   ※ 입춘(立春) 유래 · 풍속 · 속담·  음식  #24절기입춘 #입춘유래 #입춘풍속 #입춘속담 #입춘절식 #춘축 #춘첩자https://seonlimwon-healingforest.tistory.com/41※ 입춘(立春) 절기법문  #입춘법문 #취정원사님 #선도법문 #절기법회https://seonlimwon-healingforest.tistory.com/67※ 입춘(立春) 절기수행   #입춘수행 #절기수행 #선교총림 #선림원 #시정원주 #절기명상 #절기체조https://seonlimwon-healingforest.tistory.com/68※ 입춘(立春) 절기음식   #오신반 #세생채 #입춘절식 https://seo..

선교삼정(仙敎三鼎) 선도(仙道) / 선교수행문화    24절기 대한(大寒), 일년 절기력을 마무리하는 마지막 절기#대한 #大寒  24절기 대한(大寒)음력 섣달을 매듭짓는 24절기의 마지막 절기  선교총림선림원 절기학교에서 24절기 중 스물네번째 절기 “대한(大寒)”에 대해 공부합니다. 대한(大寒) 절기는 24절기 중 스물네번째 절기로 일년(一年) 절기력(節氣曆)의 마지막 절기입니다. 대한(大寒)은 큰 대(大) 차가울 한(寒)으로 큰 추위를 말하는 것이지만 사실은 작은 추위를 뜻하는 소한(小寒) 때보다 추위가 조금 누그러집니다. 대한(大寒)은 소한(小寒)와 입춘(立春) 사이에 있으며 양력으로는 1월 20일경 음력으로는 12월 중에 듭니다. 대한(大寒)은 겨울을 매듭짓는 절후로 보아, “대한(大寒)의 마지막..

선교삼정(仙敎三鼎) 선도(仙道) / 선교수행문화   24절기 소한(小寒), 한파에 산천초목 얼어붙는 가장 추운 시절#소한 #小寒  24절기 소한(小寒)일년 중 가장 추운 한겨울 절기 선교총림선림원 절기학교에서 24절기 중 스물세번째 절기 “소한(小寒)”에 대해 공부합니다. 소한(小寒)은 24절기 중 스물세번째 절기로 동지(冬至)와 대한(大寒) 절기 사이에 들며, 양력으로는 1월 5일경 음력으로는 12월 중에 듭니다. 소한(小寒)은 한자로 작을 소(小) 차가울 한(寒), 작은 추위를 말하는 것이지만 사실은 큰 추위를 뜻하는 대한(大寒) 보다 더 춥다고하여 “대한이 소한 집에 놀러왔다가 얼어죽었다”는 말이 있을 정도로 한파가 닥치고 추위가 심합니다. 민족종교 선교(仙敎)에서는 소한 절기에 선교(仙敎)에서는 ..

仙문화원  / 선교의례 / 선월지강재(仙月地降齋) 선모제(仙母祭)   선(仙)문화  선교의례한국 고유종교 선교(仙敎) 선교 창교34년 9월9일 중양절 선월지강재(仙月地降齋) 선모제(仙母祭) 봉행 한국의 민족종교 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와 선교총본산 선교총림 선림원(仙林院)은 10월 11일 중양절 선월지강일을 맞아 선월지지강재를 봉행하였습니다.  『선교의례집』에 기록된 선교(仙敎) 전통의례에 따라 개천절(開天節) 율려의제(律呂懿齊) 참선수행(參禪修行)으로 재계의식(參禪儀式)을 거친 선교 수행대중과 도무사(道務士)가 구절(九節)을 이룬 선모초(仙母草)의 꽃으로 제다(製茶)하여 선교총림 선림원(仙林院) 시정원주(時正原主)님께 청행수반(淸行秀盤)으로 선모(仙母)의 예(禮)를 갖추어 헌다(獻茶)하였습니다...

한민족 고유종교 선교(仙敎) / 선문화원 / 24절기 「하지(夏至)」선도법문    선교 창교주 취정원사님, 선(仙)문화원 · 24절기 선도강좌취정원사 “24절기 하지(夏至)” 생활속의 선도수행 법문 仙문화원 취정원사님 선도강좌 CONTENTS _ 24절기 하지(夏至)의 신성광명 인류교화 하지(夏至)의 선도공법 천지율(天地律)  천지율(天地律) 수행으로 내 안의 율려(律呂) 정립  단오 수릿날 상고신(上高神)과 하지(夏至) 절기의 승선지기(昇仙旨氣)  단오(端午)와 하지(夏至)의 광명교화(光明敎化) ‘환단선(桓檀仙)’  단오강령(端午綱領) 하지(夏至)의 재세이화 음력 5월(午月)의 율(律) ‘유빈(蕤賓)’과 하지(夏至)의 ‘일음시생(一陰始生)’  24절기 하지(夏至)에 깃든 ‘홍익(弘益)’의 ..

한민족 고유종교 선교 / 선교환인집부회 / 선교종사仙敎宗史 환기9220년 단기4356년 선기57년 선교창교33년 계묘년 / 2023.11.1.수 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會) 선기57년 종사회의(宗史會議) 개요 한국의 민족종교 선교(仙敎) 교단의 최고의결기관 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)에서는 지난 2023년 11월 1일 「환기9220년 단기4356년 선기57년 선교창교33년 계묘년 종사회의 桓紀九二二空年檀紀四三五六年仙紀五十七年仙敎創敎三十三年癸卯年宗史會議」를 개최하였습니다. 선교환인집부회(仙敎桓因慹父會)는 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 1991년 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선교(仙敎)를 창교하신 이래 선교 교단의 정통성을 보존하고 천부인(天符印)의 종맥(宗脈)과 신단수(神檀樹..

仙문화원 / 취정원사 “환(桓)·단(檀)·선(仙)” 특강 / “하늘의 광명은 환(桓), 땅의 광명은 단(檀), 사람의 광명은 선(仙)” 선교 창시자 취정원사 『선(仙)사상』 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서, 환기9188년 단기4324년 서기1991년 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 “선(仙)”의 “교(敎)”를 세우시고, 한민족 “선사상(仙思想)”과 “하느님사상(桓因思想)”에 대해 교유하시니, “한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교(仙敎)는 하느님 환인(桓因)의 교화이니라.” “한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교는 종교 이전 하느님 환인의 교화(桓因敎化)에 연원하는 바, 선교(仙敎) 창교는 한민족 하느님 사상의 부활이며, 하느..

仙문화원 / 취정원사 선사상 · 선문화 강연 / 선(仙)이란 무엇인가 선교 창교주 취정원사 / 선학(仙學) 강연 / 환기9214 서기2017.5.7 김대중컨벤션센터 한민족 “선(仙) 사상”의 뿌리를 밝히는 “선학자(仙學者) 취정 박광의 원사(聚正朴光義元師)” 공개강연회 유불도(儒佛道) 삼교(三敎)의 근원종(根源宗), 선교(仙敎) 고운 최치원 [난랑비서] 중심으로 “設敎之源 備詳仙史 實內包含三敎” 한국의 민족종교 선교(仙敎) / 창교주 취정원사 / 한민족 하느님 사상과 선사상 선교 창교주 취정원사께서, 한민족 하느님 사상의 본원(本源)을 찾아 “선(仙)”의 “교(敎)”를 세우시고, 한민족 선(仙)사상과 하느님 사상에 대해 교유하시니, “한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교(仙敎)는..

선교仙敎 / 창시자 취정원사 / 仙사상 · 仙문화 강연 선교 창시자 취정원사 『선(仙)사상』 “한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교는 하느님 환인의 교화이니라.” [환인계시록] 1997. 취정원사 著. 선교환인집부회 保存. 선교 창시자 취정원사 『선(仙)사상과 하느님 사상』 선교 창교주 취정원사께서 한민족 하느님 사상의 본원을 찾아 선(仙)의 교(敎)를 세우시고, 한민족 선(仙)사상과 하느님 사상에 대해 교유하시니 “한민족의 선(仙)사상은 하느님 사상이요, 한민족 고유종교 선교는 하느님 환인의 교화이다. 선교(仙敎) 창교는 한민족 하느님 사상의 부활이며, 하느님 환인(桓因)의 교화로써 생무생일체를 구원하고 신성을 회복하는 천지인합일(天地人合一) 일심정회(一心正回)의 종교이다.” ..